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19 de fevereiro de 2019

saberestradicionais 0

Publicações realizados pelos alunos das disciplinas

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saberestradicionais

O amanhã não está à venda
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por Ailton Krenak
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“Quando engenheiros me disseram que iriam usar a tecnologia para recuperar o rio doce e perguntaram a minha opinião. Eu respondi: “A minha sugestão é muito difícil de colocar em prática, pois teríamos que parar todas as atividades humanas que incidem sobre o corpo do rio a cem quilômetros nas margens direita e esquerda até que ele voltasse a ter vida”. Então um deles me disse: Mas isso é impossível! O mundo não pode parar. E o mundo parou.”
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Ailton Krenak é um dos mais importantes pensadores indígenas, com uma marcante atuação política em torno das causas indígenas e ambientais. Ele é autor de “Idéias para adiar o fim do mundo“, dentre inúmeros outros livros.
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Os Krenak se localizam na região do vale do Rio Doce. Desde a década de 1970 Ailton Krenak luta em favor dos direitos indígenas, por meio da organização Aliança dos povos da floresta. Dessa forma, ele contribuiu decisivamente para o reconhecimento da cultura indígena e de seus direitos na constituição de 1988, num discurso que entrou para a história brasileira.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Em 2016, o autor recebeu o título de Doutor Honoris Causa pela Universidade Federal de Juiz de Fora.

Ele esteve conosco em 2016, como participante convidado do curso: "Ojuhu Ñe’é/Mbopaje Ñe’e – Encontrar Palavra/Encantar a Palavra".
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Nessa sexta feira, dia 18 de setembro de 2020, às 19h, ele fará uma palestra pelo festival de inverno da ufmg.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Mais informações no nosso site (link na bio)
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
#saberestradicionais
#ailtonkrenak
#festivaldeinverno
@ailtonkrenak
@culturaufmg
@extensaoufmg
@ufmg

Mestres e Mestras dos Saberes Tradicionais José B

Mestres e Mestras dos Saberes Tradicionais
José Bonifácio da Luz
Comunidade dos Arturos- Contagem, MG
Conheça as Mestras e os Mestres que passaram pelo nosso Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG
Desde 2014, nosso Programa abrigou mais de 50 mestras e mestres dos Saberes Tradicionais, que vieram compartilhar seus conhecimentos conosco, como professores de disciplinas abertas a todos alunos da UFMG, num esforço de descolonizar a nossa estrutura universitária, tornando-a mais aberta às diversas formas de ver e de pensar o mundo.
São conhecedores da terra e das plantas, rezadores, pajés, indígenas, detentores dos saberes ancestrais de tradições religiosas afro-brasileiras e populares.
Nessa sessão vamos apresentar alguns desses mestres que estiveram conosco:
José Bonifácio da Luz, também conhecido como Bengala, é neto do fundador da Comunidade dos Arturos, o senhor Arthur Camilo Silverio. Mestre Bengala é referência nas guardas de congo de Nossa Senhora do Rosário e foi presidente da Irmandade de Nossa Senhora do Rosário por três mandatos também. Ele ministra cursos e oficinas sobre os cantos e saberes tradicionais da sua comunidade em eventos nacionais e internacionais como no V Festival Internacional Ollin Kan Tlalpan das Culturas de Resistência, na Cidade do México, em 2008 e o Encontro Internacional de Etnomusicologia: Músicas Africanas e Indígenas no Brasil. O mestre José Bonifácio também ministrou três disciplinas no programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais, a última ofertada foi "Artes e ofícios dos Saberes Tradicionais: Danças, cantos, toques e instrumentos tradicionais em 2018".
Saiba mais em: https://www.saberestradicionais.org/jose-bonifacio-da-luz-bengala/
#mestrasemestresdossaberestradicionais
#saberestradicionaisufmg
#congadodeminas
#congado

Mestras e mestres dos saberes tradicionais Conheç

Mestras e mestres dos saberes tradicionais
Conheça as Mestras e os Mestres que passaram pelo nosso
Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG
Maria Luzia Sidônio
Quilombo dos Luizes, Belo Horizonte
Desde 2014, nosso Programa abrigou mais de 50 mestras e mestres dos Saberes Tradicionais, que vieram compartilhar seus conhecimentos conosco, como professores de disciplinas abertas a todos alunos da UFMG, num esforço de descolonizar a nossa estrutura universitária, tornando-a mais aberta às diversas formas de ver e de pensar o mundo.

São conhecedores da terra e das plantas, rezadores, pajés, indígenas, detentores dos saberes ancestrais de tradições religiosas afro-brasileiras e populares.

Nessa sessão vamos apresentar alguns desses mestres que estiveram conosco:
Maria Luzia Sidônio

A dona Maria Luzia é uma das matriarcas do quilombo urbano dos Luizes, localizado no bairro Grajaú em Belo Horizonte, o espaço é reconhecido como patrimônio cultural da cidade em 2018. Ela é ativista política, escritora atuante na luta a favor do direito dos povos quilombolas há anos. Maria L. conduziu a Disciplina: Artes e ofícios dos Saberes Tradicionais: Políticas da terra, no programa Saberes Tradicionais da UFMG, em 2018.

Saiba mais em: https://www.saberestradicionais.org/maria-luzia-sidonio/

#mestrasemestresdossaberestradicionais
#saberestradicionaisufmg
#quilombourbanoomg
#mulherquilombola
#matriarca

@cedefes_

Mestras e Mestres dos Saberes Tradicionais: Isael

Mestras e Mestres dos Saberes Tradicionais:
Isael Maxakali
Ladainha- MG
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Conheça as Mestras e os Mestres que passaram pelo nosso Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG
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Desde 2014, nosso Programa abrigou mais de 50 mestras e mestres dos Saberes Tradicionais, que vieram compartilhar seus conhecimentos conosco, como professores de disciplinas abertas a todos alunos da UFMG, num esforço de descolonizar a nossa estrutura universitária, tornando-a mais aberta às diversas formas de ver e de pensar o mundo.
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São conhecedores da terra e das plantas, rezadores, pajés, indígenas, detentores dos saberes ancestrais de tradições religiosas afro-brasileiras e populares.
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Nessa sessão vamos apresentar alguns desses mestres que estiveram conosco:
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Isael Maxakali vive na aldeira Aldeia Hãm Kutok localizada na cidade de Ladainha- MG, é cineasta, desde os anos 2000, aprendeu a arte com o outro cineasta indígena Divino Xavante.
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Isael junto com sua esposa Sueli Maxakali são autores de diversas obras, como “Tatakox” (2007); “Xokxop pet” (2009); “Yiax Kaax – Fim do Resguardo” (2010); “Xupapoynãg” (2011); “Kotkuphi” (2011); “Yãmîy” (2011); “Mîmãnãm” (2011); “Quando os yãmîy vêm cantar conosco” (2012); “Kakxop pit hãmkoxuk xop te yũmũgãhã” (“Iniciação dos filhos dos espíritos da terra”, 2015) e “Konãgxeka: o Dilúvio Maxakali” (2016), "Yãmiyhex: as mulheres-espírito”(2019).
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O mestre ainda foi eleito vereador na cidade de Ladainha e também foi professor em nosso programa em 2015, com o curso "Cinema e pensamento Kino-Maxakali", além do curso: "Cosmociências: Construção da Casa Maxakali", em 2018.
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Isael foi vencedor do prêmio PIPA de Arte Contemporânea online 2020.
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#mestrasemestresdossaberestradicionais
#saberestradicionais
#premiopipa

@ufmg
@culturaufmg
@extensaoufmg
@premiopipa
@isaelmaxakali

Publicações de mestras e mestres:
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Joelson Ferreira de Oliveira
Liderança do Assentamento Terra Vista e da Teia dos Povos
Arataca, Bahia
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"Terra Vista, Terra-mãe: existência grandiosa no campo"
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É com enorme alegria que publicamos, em parceria com a Editora Chão da Feira @edicoeschaodafeira, o texto do Mestre Joelson Ferreira de Oliveira, no curso Políticas da Terra, em nosso programa.
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Essa é a primeira de uma série de publicações que planejamos fazer em parceria com a Editora Chão da Feira, a partir do curso Políticas da Terra.
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Reunimos também um conjunto de materiais produzidos com Joelson em nosso programa, por meio do nosso boletim especial, dentre eles, videoaulas, mensagens e o retrato que fizemos com ele. Assine o boletim em nosso site pra receber as informações em seu email.
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A luta dos povos originários, a sua relação com a terra, as possibilidades de futuro, a organização social – Joelson atravessa todas estas questões, cruzando a profundidade da sua experiência e observação com a agilidade e a generosidade de seu pensamento.
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“Tudo o que a gente está fazendo tem uma longa história. Os povos originários estão aqui nessa terra há mais de dez mil anos. Nós estamos dando continuidade ao que fizeram nossos antepassados. Nada melhor do que honrar nossos antepassados, cuidar do que nos ensinaram para que possamos construir uma nova e futura sociedade. Se não temos passado, não temos presente e, não tendo presente, não teremos futuro. Nós começamos a entender que nossa luta vem da luta histórica dos povos originários. Sem a discussão da terra e do território, não é possível trabalhar a agroecologia.”
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Acesse a publicação completa e os outros materiais do boletim em nosso site (link na bio)
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#saberestradicionais
#publicaçõesdemestrasemestres
#joelsonferreira
#ufmg
#MST
#chaodafeira
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@ufmg
@culturaufmg
@extensaoufmg
@teiadospovos
@ass.terravista.atv
@movimentosemterra
@edicoeschaodafeira

Publicações de mestras e mestres: Mamêtu Muian

Publicações de mestras e mestres:
Mamêtu Muiandê Mãe Efigênia
e Cássia Cristina Makota Kidoialê @makotacassiakidoiale
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"Senzala, Terreiro, Quilombo"
Revista Pise a Grama @revistapiseagrama
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Nesse texto, Mãe Efigênia conta uma pouco da história do bairro Santa Efigênia em Belo Horizonte, da sua história, da relação com o território e da origem do Quilombo Manzo Ngunzo Kaiango. Ela conta:
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"Ganhei um terreno no Santa Efigênia de um fazendeiro que havia sido meu patrão e fiz dois cômodos de tijolo. Como eu não cobrava o atendimento, um me dava um tijolo, outro me dava uma telha. Ave Maria se você cobrar um centavo! Pai Bendito não aceita nem uma moeda! E não tem como pegar escondido dele. É de graça, ele pede que seja assim."
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Sua filha Cássia Kidoiale também fala sobre a ancestralidade quilombola em contexto urbano e suas dificuldades enfrentadas institucionalmente, as burocracias, formas de controle, e de negligência do Estado com o espaço do Quilombo Manzo Ngunzo Kaiango:
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"As escolas urbanas ainda são preconceituosas. Principalmente as do bairro Santa Efigênia, onde está localizado o Manzo, porque se trata de uma comunidade com características religiosas, que se identifica como povo de comunidades tradicionais de matriz africana.
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Não abrimos mão disso, queremos ser reconhecidos dessa forma, e vamos carregar isso para a eternidade!
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A educação precisa nos ver não como adoradores de nenhum Deus, mas como alguém que têm uma forma própria de viver.
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Falar de educação é falar da sua forma de ver, de viver. Não tem como pensar que a educação é só na escola."
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O texto integral foi publicado pela belíssima Revista Piseagrama e também colocamos o link no nosso site (link na bio):
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#publicaçõesdemestrasemestres
#saberestradicionais
#quilombourbano #quilombola
#povoquilombolaresiste
#povodeterreiro
#manzo

@revistapiseagrama @ufmg @extensaoufmg @makotacassiakidoiale @culturaufmg

Compartilhamos com vocês a alegria de termos alca

Compartilhamos com vocês a alegria de termos alcançado hoje a marca de mil inscritos em nosso canal do Youtube, além de 4 mil inscritos no facebook e quase 2 mil no instagram, de modo totalmente orgânico! O que demonstra a importância e a força dos Saberes Tradicionais, das mestras e mestres, para a universidade e para a nossa comunidade de modo mais amplo! Gratidão a todos que fazem parte dessa jornada! 🙏🏽
(link na bio)

#saberestradicionais
#ufmg

@ufmg
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Mestras e mestres dos Saberes Tradicionais: Mãe

Mestras e mestres dos Saberes Tradicionais:

Mãe Mametu Muiandê
Quilombo Manzo Nguzo Kaiango, Belo Horizonte-MG

Conheça as Mestras e os Mestres que passaram pelo nosso Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG

Desde 2014, nosso Programa abrigou mais de 50 mestras e mestres dos Saberes Tradicionais, que vieram compartilhar seus conhecimentos conosco, como professores de disciplinas abertas a todos alunos da UFMG, num esforço de descolonizar a nossa estrutura universitária, tornando-a mais aberta às diversas formas de ver e de pensar o mundo.

São conhecedores da terra e das plantas, rezadores, pajés, indígenas, detentores dos saberes ancestrais de tradições religiosas afro-brasileiras e populares.

Nessa sessão vamos apresentar alguns desses mestres que estiveram conosco:
Mametu Muiandê ou Mãe Efigênia, como também é conhecida, nasceu na cidade de Ouro Preto-MG em 1946, ainda criança mudou-se para Belo Horizonte com sua mãe.

Há cerca de 50 anos, ela tem vivência na Umbanda e há mais de 30 anos está no Candomblé.

Ela se dedica atualmente ao terreiro de candomblé Angola Manzo Nguzo Kaiango que também foi reconhecido como espaço remancescente de quilombo em 2007.

Muiandê e seu terreiro são referências na Comunidade Candomblecista em Minas Gerais, lá é desenvolvido atendimentos serviços sociais a comunidade também é oferecido oficinas de artes ligadas a negritude e a ancestralidade.

Mametu Muiandê fez parte de duas edições da disciplina "Catar folhas: Saberes e fazeres do povo de axé" no programa Saberes Tradicionais da UFMG em 2016 e em 2017, juntamente com sua filha Cássia Cristina Makota Kidoialê.

Saiba mais em: https://www.saberestradicionais.org/mae--maria-da-conceicao/

#mestrasemestresdossaberestradicionais
#saberestradicionais

@makotacassia
@ngunzokaiango

Mestras e mestres dos Saberes Tradicionais: Divin

Mestras e mestres dos Saberes Tradicionais:
Divino Tserewahú
Cineasta xavante da Aldeia do Sangradouro, localizada no leste do Mato Grosso.
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Conheça as Mestras e os Mestres que passaram pelo nosso Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG
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Desde 2014, nosso Programa abrigou mais de 50 mestras e mestres dos Saberes Tradicionais, que vieram compartilhar seus conhecimentos conosco, como professores de disciplinas abertas a todos alunos da UFMG, num esforço de descolonizar a nossa estrutura universitária, tornando-a mais aberta às diversas formas de ver e de pensar o mundo.
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São conhecedores da terra e das plantas, rezadores, pajés, indígenas, detentores dos saberes ancestrais de tradições religiosas afro-brasileiras e populares.
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Nessa sessão vamos apresentar alguns desses mestres que estiveram conosco:
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Divino Tserewahú começou a fazer cinema em 1990 com o Vídeo nas Aldeias, projeto de referência em formação e produção audiovisual indígena.
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Suas principais produções são Wapté Mnhõnõ, A Iniciação do Jovem Xavante”, “Waiá Rini, O Poder do Sonho” (2001), “Daritidzé, Aprendiz de Curador” (2003), “Sangradouro” (2009), “PI’ÕNHITSI, Mulheres Xavante sem nome”.
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Suas obras são premiadas em diversos festivais nacionais e internacionais e inspiração de vários estudos e teses para alunos e instituições brasileiras.
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Divino conduziu a disciplina "Cinema e pensamento Xavante" no programa Saberes Tradicionais da UFMG, em 2016.
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Saiba mais em nosso site (link na bio)
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#saberestradicionais
#mestrasemestresdossaberestradicionais
#cinemaindígena
#cinemaxavante
@tserewahutsereptse
@videonasaldeias
@ufmg @culturaufmg @extensaoufmg

Nilsia Lourdes dos Santos se iniciou há 33 anos n

Nilsia Lourdes dos Santos se iniciou há 33 anos na vivência tradicional da linha de ketu. Ela se tornou Yanifá Ifadara em 2011, na cidade de Ibadan, Nigéria, em um ritual predominantemente masculino no qual apenas as mulheres devidamente escolhidas podem ser iniciadas, mas no qual jamais poderão iniciar alguém. Embora a posição de iniciador seja uma prerrogativa masculina, nenhuma iniciação para Ifá pode acontecer sem a presença da Iyanifá, cujo papel ritual nenhum homem, por sua vez, pode desempenhar. Desde então, o terreiro Ilè Asé Asegún Itèsiwajú Aterossun fortaleceu suas trocas com a cultura yorubá nigeriana.

A Yalodè é graduada em Serviço Social e ocupa atualmente cargo na CONATRAP (Comitê Nacional de Enfrentamento ao Tráfico de Pessoas do Ministério da Justiça-DF). Ela dirige a ONG ASBRAD, que presta assistência jurídica gratuita na mediação de conflitos em casos de violência doméstica e intra-familiar; oferece suporte psicológico a mulheres e crianças vítimas dessa violência e faz o acompanhamento de jovens que passaram pelo sistema de privação da liberdade e que estão em medidas socioeducativas. A mestra também atua junto aos quilombolas da Vila de Curiaú, na cidade de Macapá (AP).

Nilsia foi professora na Formação Transversal de Saberes Tradicionais da UFMG em 2016 e em 2017, na disciplina "Catar folhas: saberes e fazeres do povo de axé".

Em agosto de 2018 ela recebeu o título de Iyalodè Ósún Ifé World Wide, concedido por sua majestade Ooni de Ilè Ifé, Nigéria, e se tornou a primeira monarca afro-brasileira.

#mestrasemestresdossaberestradicionais
#saberestradicionais
#povodeaxé
#mulherpreta

Saiba mais em nosso site (Link na bio)

@yalode_osun_ife_world_wide
@ufmg
@extensaoufmg
@culturaufmg

Notório Saber para os Mestres e Mestras dos Povos

Notório Saber para os Mestres e Mestras dos Povos e Comunidades Tradicionais: Uma Revolução no Mundo Acadêmico Brasileiro
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por José Jorge de Carvalho
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Nós, do Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG, publicamos com muita alegria o texto do antropólogo José Jorge de Carvalho, professor da UnB e Coordenador do INCT de Inclusão no Ensino Superior e na Pesquisa do CNPq, sobre a regulamentação da concessão do título de Notório Saber pela nossa universidade.
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José Jorge de Carvalho foi pioneiro na defesa do título de Notório Saber como forma de garantir a inclusão dos mestres e mestras dos saberes tradicionais nas universidades brasileiras. Somos imensamente gratos a ele e à sua iniciativa no Encontro de Saberes, na UnB, que inspirou a criação do nosso programa.
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Leia o texto em nosso site (link na bio)
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Na imagem, foto de abertura de nosso Programa no segundo semestre de 2018 com o curso "Políticas da Terra", com (da esquerda para a direita): César Guimarães, Adalto Pataxó, Valdemar Xakriabá, Maria da Glória Tupinambá, Cacique Babau, Célia Tupinambá, Davi Kopenawa, Isael Maxakali, Sueli Maxakali, Maria Luisa Sidônio, Isabel Casimira Gasparino, Pai Ricardo de Moura, José Jorge de Carvalho
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#saberestradicionais
#notoriosaber
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@culturaufmg
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@unb_oficial

Publicações de Mestras e Mestres ⠀⠀⠀⠀⠀

Publicações de Mestras e Mestres
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"Exus e xapiris: Perspectiva améfricana e pandemia"
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por Tadeu de Paula Souza
Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS)
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N-1 Edições
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O texto do professor Tadeu de Paula Souza trata das perspectivas científicas e críticas sobre o contexto de pandemia embasado na cosmologia dos povos de terreiro Yorubá e dos Yanomami, fazendo referência também à obra de David Kopenawa e Bruce Albert, "A queda do céu: Palavras de um xamã Yanomami".
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"O assimilacionismo político-cultural, do embranquecimento, como aponta Kabenguele Munang, e da reprodução de uma subjetividade negacionista restringiu o fazer egbé ao espaço das artes e religiosidades, em que as matérias expressivas ameríndias e afrodiaspóricas são incorporadas numa inteligibilidade que as reduz à "contribuição" e "acessório" à cultura central branca e eurocêntrica.
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Esse inclusivismo cultural, como provoca Paul Gilroy, tem a intenção de delimitar o campo de atuação de outras cosmologias que pensam o mundo e a vida a partir de outros paradigmas ético-estético-políticos que não o do egoísmo-unidade-concorrência.
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Bloquear a imaginação e o devir revolucionário é a função da colonialidade, uma vez que impede que o egbé ganhe espaço político-insitucional. Em contrapartida inserir um modo egbé de fazer política e fazer instituição é uma estratégia de dar corpo e consistência à imaginação política e ao desejo de outros mundos possíveis."
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Tadeu de Paula Souza também participou como coordenador adjunto da Comissão de Políticas, Planejamento e Gestão da ABRASCO e atuou como consultor do PNUD e OPAS para a Política Nacional de Humanização/Ministério da Saúde de 2007 a 2015 na função de coordenador nacional da frente de Planejamento, Monitoramento e Avaliação.
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Colocamos o link para o texto da editora N-1 em nosso site (link na bio)
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@n.1edicoes
#publicaçõesdemestrasemestres
#saberestradicionais
#saude
#pandemia

Mestras e mestres dos saberes tradicionais
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Silvio da Siqueira Seu Badu
Quilombo do Mato do Tição, Jaboticabutas, MG
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Conheça as Mestras e os Mestres que passaram pelo nosso Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG
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Desde 2014, nosso Programa abrigou mais de 50 mestras e mestres dos Saberes Tradicionais, que vieram compartilhar seus conhecimentos conosco, como professores de disciplinas abertas a todos alunos da UFMG, num esforço de descolonizar a nossa estrutura universitária, tornando-a mais aberta às diversas formas de ver e de pensar o mundo.
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São conhecedores da terra e das plantas, rezadores, pajés, indígenas, detentores dos saberes ancestrais de tradições religiosas afro-brasileiras e populares.
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Nessa sessão vamos apresentar alguns desses mestres que estiveram conosco:
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Silvio da Siqueira Seu Badu
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Nasceu em 1932 e vive no Quilombo do Mato do Tição, Jaboticatubas, MG. Ele é mestre candombeiro (uma manifestação de matriz afro-brasileira: candombe de Nossa Senhora do Rosário), mestre em encomendação das almas, folia de reis e, destacadamente, mestre terapeuta no cultivo da agricultura livre de agrotóxicos, e na promoção da saúde com recursos tradicionais. Entre as terapias que aprendeu, pratica especialmente a homeopatia a base de micro-organismos eficientes ou de plantas (E. M.) e o diagnóstico por radiestesia.
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Seu Badu ministrou em 2014 a disciplina piloto do nosso Programa: "Artes e ofícios dos saberes tradicionais - Cultura e cultivo dos quilombos”, e o "Seminário Encontro de Saberes: conhecimentos tradicionais e conhecimentos científicos" para a pós-graduação, e também as disciplinas "Artes e ofícios dos Saberes Tradicionais: curas e cuidados" de 2015 e 2017.
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Veja também o retrato que fizemos com ele que está disponível em nosso site (link na bio)
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#mestrasemestresdossaberestradicionais
#saberestradicionais
#quilombo #quilombola
#vidasnegrasimportam✊🏽✊🏾✊🏿
@ufmg
@extensaoufmg
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Publicações de mestras e mestres ⠀⠀⠀⠀⠀

Publicações de mestras e mestres
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Temos a alegria de apresentar hoje texto escrito por
César Guimarães
Professor titular do Departamento de Comunicação Social da Fafich (UFMG) e Coordenador Geral do Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais
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O artigo discute os dilemas éticos da relação com os povos de terreiro ao longo da história do documentário brasileiro, apresentando também alguns dos caminhos oferecidos pelos próprios povos nas proposições de sua auto-figuração e auto-representação no cinema.
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"Diante de tais dificuldades, como criar uma cena fílmica coabitada pelos sujeitos das comunidades de terreiro e por aqueles que os filmam, permeada pela polissemia e pela abertura de sentido, longe das visões reducionistas acerca da umbanda e do candomblé?
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Sem ignorar que a participação de brancos (dos extratos mais pobres às camadas ricas) e negros (em situação marcadamente desigual, em virtude do racismo que sobre eles recai) se dá diferenciadamente, tanto nos universos da umbanda quanto do candomblé, podemos afirmar que no exemplo acima ressoa algo daquela identidade relacional adoecida na qual a branquitude fez do Negro o seu Outro, nele projetando, imaginariamente, as fantasias que o negavam, ao lhe atribuir aspectos que ele, Branco, reprimia em seu próprio self (nos termos de Grada Kilomba, inspirada por Frantz Fanon):
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
'Dentro dessa infeliz dinâmica, o sujeito Negro torna-se não apenas o ‘Outro’ – o diferente, em relação ao qual o ‘self’ da pessoa branca é medido – mas também a própria ‘alteridade’ – a personificação de aspectos reprimidos do ‘self’ do sujeito branco. Em outras palavras, nós nos tornamos a representação mental daquilo com o que o sujeito branco não quer se parecer (KILOMBA, 2017, p. 27)'
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Acesse o texto em nosso site (link na bio)
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@cesargguimaraes
@casapaijacobdooriente
@makotacassia
@frentemakotavaldina
@ricardo.demoura
@ufmg @culturaufmg @extensaoufmg
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#povosdeaxénocinema #terreiro
#documentário #alteridade

Mestras e mestres dos saberes tradicionais: ⠀⠀

Mestras e mestres dos saberes tradicionais:
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Lira Huni Kuin
Aldeia Mucuripe - AC
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Conheça as Mestras e os Mestres que passaram pelo nosso Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Desde 2014, nosso Programa abrigou mais de 50 mestras e mestres dos Saberes Tradicionais, que vieram compartilhar seus conhecimentos conosco, como professores de disciplinas abertas a todos alunos da UFMG, num esforço de descolonizar a nossa estrutura universitária, tornando-a mais aberta às diversas formas de ver e de pensar o mundo.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
São conhecedores da terra e das plantas, rezadores, pajés, indígenas, detentores dos saberes ancestrais de tradições religiosas afro-brasileiras e populares.
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Nessa sessão vamos apresentar alguns desses mestres que estiveram conosco:
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Lira Huni Kuin
Lira é artesã e conhecedora das artes tradicionais do povo Huni Kuin: miçanga, tecelagem, cerâmica e cestaria, os kenes. Saber passado dos seus pais, Maria Huni Kuin e Joaquim Maná, para a jovem Lira desde sua infância.
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Lira passa o conhecimento dos kenes para seus filhos, para que possam dar continuidade a esse trabalho tradicional do seu povo e também compartilha esse conhecimento no espaço acadêmico.
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Ela acredita que esse espaço é importante para a consolidação da sua cultura e ministrou a disciplina "Cosmociência: A arte das miçangas", em 2017, no programa Saberes Tradicionais ao lado de sua mãe Maria Huni Kuin.
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Veja também o retrato que fizemos com ela e que está disponível em nosso site (link na bio).
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#saberestradicionais⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
#mestrasemestresdossaberestradicionais
#hunikuin #miçangas #artedasmiçangas

Publicações de mestras e mestres ⠀⠀⠀⠀⠀

Publicações de mestras e mestres
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Joelson Ferreira de Oliveira e Erahsto Felício de Souza
Assentamento Terra a Vista - Arataca,BA / Professor IFBA
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"Paz entre nós, guerra aos senhores – uma tradição rebelde de alianças"
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"A esquerda institucional brasileira já tentou seu caminho — com o máximo respeito que temos aos companheiros, é chegada a hora de tentar outro. É aí onde a longa história de rebeliões dos povos no território brasileiro ainda tem muito a nos ensinar"
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"Não nos cansam de dizer que a inteligência artificial, as moedas digitais, o 5G, a nanotecnologia e a biotecnologia dominariam os mercados do mundo e o destino de um capitalismo cada vez mais 'imaterial'. A pergunta que fica é: se a acumulação agora se dá nas nuvens, então por que então toda esta pressão avassaladora sobre a terra? Por que o saque agressivo sobre os territórios tradicionais? A resposta é simples: apesar de todo avanço do capitalismo cognitivo, terra continua sendo poder."
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Joelson é liderança do assentamento Terra a Vista que completou no dia 8 de Março 28 anos de existência e também atua na frente da organização autônoma do assentamento Teia dos Povos, em Arataca na Bahia.
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Ele ministrou o curso Artes e ofícios dos Saberes Tradicionais: Políticas da Terra, em 2018.
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Erahsto Felício de Sousa é docente na Instituição Federal de Educação, Ciência e Tecnologia da Bahia (IFBA), pós-graduado em História Social pela Universidade Federal da Bahia, sua área de pesquisa se concentra nas relações de subordinação no sul da Bahia entre 1945 e 1964, Bahia republicana, estudos subalternos, movimentos sociais, movimento zapatista.
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Neste texto os autores resgatam o contexto histórico das lutas de povos negros e indígenas, revelando alguns fatos pouco explorados tradicionalmente.
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Eles ainda correlacionam o período colonial com o contemporâneo em pontos específicos das estratégias na luta contra a exploração colonial e contra o monopólio latifundiário.
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Acesse o texto em nosso site (link na bio)
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@teiadospovos
@ass.terravista.atv
#publicacoesdemestrasemestres
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Mestras e Mestres dos Saberes Tradicionais
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José de Lima Kaxinawá: Zezinho Yube
Terra Indígena Praia do Carapanã, Acre
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Conheça as Mestras e os Mestres que passaram pelo nosso Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG
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Desde 2014, nosso Programa abrigou mais de 50 mestras e mestres dos Saberes Tradicionais, que vieram compartilhar seus conhecimentos conosco, como professores de disciplinas abertas a todos alunos da UFMG, num esforço de descolonizar a nossa estrutura universitária, tornando-a mais aberta às diversas formas de ver e de pensar o mundo.
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São conhecedores da terra e das plantas, rezadores, pajés, indígenas, detentores dos saberes ancestrais de tradições religiosas afro-brasileiras e populares.
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Nessa sessão vamos apresentar alguns desses mestres que estiveram conosco:
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José de Lima Kaxinawá: Zezinho Yube
Terra Indígena Praia do Carapanã, Acre
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Nascido em 1983, Zezinho é Huni Kuin e vive na Terra Indígena Praia do Carapanã, aldeia Mibayã, no rio Tarauacá, Acre. Agente agroflorestal formado pela Comissão Pró-Índio do Acre, Zezinho já participou de seis oficinas do Vídeo nas Aldeias e foi coordenador do Ponto de Cultura neste programa. Ele realizou diversos filmes, incluindo “Xinã Bena, novos tempos” (2006), “Já me transformei em imagem” (2008), e “Kene Yuxi. As voltas do kene” (2010).
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Zezinho Yube foi professor na Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG em 2015, na disciplina "O livro vivo Huni-Kuin: narrativas, plantas e imagens".
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Saiba mais em nosso site (link na bio)
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Boletim Saberes Tradicionais UFMG #13 - Edição E

Boletim Saberes Tradicionais UFMG #13 - Edição Especial
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Em defesa do sistema de cotas, das políticas afirmativas, e das "cotas epistêmicas" nas universidades públicas
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Na imagem, foto de @celiatupinamba ministrando aula na disciplina "Políticas da Terra" em 2018, na FaE UFMG.
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Nessa edição especial do nosso boletim, centramos atenção à defesa do sistema de cotas e às políticas afirmativas, num momento em que todas as políticas de inclusão vem sendo duramente atacadas.
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Destacamos atenção especial à necessidade da inclusão de outros saberes no ambiente acadêmico, tradicionalmente eurocêntrico e monoepistêmico, tomando como exemplo a forte experiência de passagem dos Mestres Tupinambá pelo nosso Programa na disciplina "Políticas da Terra", em 2018, com Cacique Babau, Glicélia e Maria da Glória Tupinambá.
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Recomendamos, assim, a leitura da nota escrita pelo professor César Guimarães, coordenador do nosso Programa: "Descolonizar a universidade, reafirmar e expandir as políticas afirmativas".
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Também recomendamos a conversa que tivemos com o professor José Jorge de Carvalho sobre o processo de construção do sistema de cotas raciais na UnB, além da implementação do que ele chamou de "cotas epistêmicas" com a criação dos Encontros de Saberes, processo a partir do qual nosso programa foi fundado.
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Retomamos a conversa que o professor José Jorge teve com os Mestres Tupinambá da Serra do Padeiro, no sul da Bahia e a impressionante videoaula dada por esses Mestres em nosso programa.
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Sugerimos ainda o Documentário de Daniela Alarcon: "Tupinambá: O Retorno da Terra" e a leitura de sua dissertação de mestrado na UnB sobre as retomadas da terra dos Tupinambá.
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Fechamos o boletim com o canto pra caboclo no encontro Pisada de Caboclo organizado pela Casa de Caridade Pai Jacob do Oriente.
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Acompanhe tudo isso em nosso site (link na bio)

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Publicações de Mestras e Mestres ⠀⠀⠀⠀⠀

Publicações de Mestras e Mestres
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Nilma Lino Gomes
FaE UFMG
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“Alguns termos e conceitos presentes no debate sobre relações raciais no Brasil: uma breve discussão”
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“Construir uma identidade negra positiva em uma sociedade que, historicamente, ensina aos negros, desde muito cedo, que para ser aceito é preciso negar-se a si mesmo é um desafio enfrentado pelos negros e pelas negras brasileiros(as). Será que, na escola, estamos atentos a essa questão? Será que incorporamos essa realidade de maneira séria e responsável, quando discutimos, nos processos de formação de professores(as), sobre a importância da diversidade cultural? (...) Quanto mais a sociedade, a escola e o poder público negam a lamentável existência do racismo entre nós, mais o racismo existente no Brasil vai se propagando e invadindo as mentalidades, as subjetividades e as condições sociais dos negros”
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Protagonista de uma extensa luta pela igualdade racial, Nilma Lino Gomes é professora titular da Faculdade de Educação da UFMG.
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Presidiu a Associação Brasileira de Pesquisadores Negros (ABPN), integrou de 2010 a 2014 a Câmara de Educação Básica do Conselho Nacional de Educação, e em 2013 tornou-se a primeira reitora negra de uma universidade federal no Brasil ao tomar posse na Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira.
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Foi ministra da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial em 2015 e ministra das Mulheres, da Igualdade Racial, da Juventude e dos Direitos Humanos do governo de Dilma Rousseff entre 2015 e 2016.
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Neste texto, a autora discute por meio do diálogo entre a produção acadêmica e os movimentos sociais, termos e conceitos-chaves como a identidade, identidade negra, raça, etnia, racismo, etnocentrismo, discriminação racial e democracia racial, assim como o papel da cultura, da história, da sociedade e da educação para abordar as relações raciais no Brasil.
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Mestras e Mestres dos Saberes Tradicionais
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Maria Luiza Marcelino
Centro Espírita Caboclo Pena Branca, Quilombo Namastê, Ubá, Minas Gerais
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Conheça as Mestras e os Mestres que passaram pelo nosso Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG
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Desde 2014, nosso Programa abrigou mais de 50 mestras e mestres dos Saberes Tradicionais, que vieram compartilhar seus conhecimentos conosco, como professores de disciplinas abertas a todos alunos da UFMG, num esforço de descolonizar a nossa estrutura universitária, tornando-a mais aberta às diversas formas de ver e de pensar o mundo.
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São conhecedores da terra e das plantas, rezadores, pajés, indígenas, detentores dos saberes ancestrais de tradições religiosas afro-brasileiras e populares.
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Nessa sessão vamos apresentar alguns desses mestres que estiveram conosco:
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Maria Luiza Marcelino
Centro Espírita Caboclo Pena Branca, Quilombo Namastê, Ubá, Minas Gerais
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A mestra Maria Luiza Marcelino atua como uma das principais lideranças políticas do Quilombo Namastê, localizado na Cidade de Ubá, em MG e também compõe a mesa diretora do Conselho municipal de Promoção da Igualdade Racial de Ubá.
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Além de grande detentora de um conhecimento ancestral ela é autora do livro "Quilombola: Lamento de um povo negro (2015)", é também zeladora do Centro Espírita Caboclo Pena Branca, mantenedora de uma memória musical viva de uma infinidade de pontos e cantos da umbanda e de origem africana.
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Maria Luiza participou do nosso programa em 2017, ministrando a disciplina "Confluências Quilombolas Contra a Colonização"
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