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21 de fevereiro de 2019 saberestradicionais 0

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Mestras e mestres dos Saberes Tradicionais: Divin

Mestras e mestres dos Saberes Tradicionais:
Divino Tserewahú
Cineasta xavante da Aldeia do Sangradouro, localizada no leste do Mato Grosso.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Conheça as Mestras e os Mestres que passaram pelo nosso Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Desde 2014, nosso Programa abrigou mais de 50 mestras e mestres dos Saberes Tradicionais, que vieram compartilhar seus conhecimentos conosco, como professores de disciplinas abertas a todos alunos da UFMG, num esforço de descolonizar a nossa estrutura universitária, tornando-a mais aberta às diversas formas de ver e de pensar o mundo.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
São conhecedores da terra e das plantas, rezadores, pajés, indígenas, detentores dos saberes ancestrais de tradições religiosas afro-brasileiras e populares.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Nessa sessão vamos apresentar alguns desses mestres que estiveram conosco:
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Divino Tserewahú começou a fazer cinema em 1990 com o Vídeo nas Aldeias, projeto de referência em formação e produção audiovisual indígena.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Suas principais produções são Wapté Mnhõnõ, A Iniciação do Jovem Xavante”, “Waiá Rini, O Poder do Sonho” (2001), “Daritidzé, Aprendiz de Curador” (2003), “Sangradouro” (2009), “PI’ÕNHITSI, Mulheres Xavante sem nome”.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Suas obras são premiadas em diversos festivais nacionais e internacionais e inspiração de vários estudos e teses para alunos e instituições brasileiras.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Divino conduziu a disciplina "Cinema e pensamento Xavante" no programa Saberes Tradicionais da UFMG, em 2016.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Saiba mais em nosso site (link na bio)
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
#saberestradicionais
#mestrasemestresdossaberestradicionais
#cinemaindígena
#cinemaxavante
@tserewahutsereptse
@videonasaldeias
@ufmg @culturaufmg @extensaoufmg

Nilsia Lourdes dos Santos se iniciou há 33 anos n

Nilsia Lourdes dos Santos se iniciou há 33 anos na vivência tradicional da linha de ketu. Ela se tornou Yanifá Ifadara em 2011, na cidade de Ibadan, Nigéria, em um ritual predominantemente masculino no qual apenas as mulheres devidamente escolhidas podem ser iniciadas, mas no qual jamais poderão iniciar alguém. Embora a posição de iniciador seja uma prerrogativa masculina, nenhuma iniciação para Ifá pode acontecer sem a presença da Iyanifá, cujo papel ritual nenhum homem, por sua vez, pode desempenhar. Desde então, o terreiro Ilè Asé Asegún Itèsiwajú Aterossun fortaleceu suas trocas com a cultura yorubá nigeriana.

A Yalodè é graduada em Serviço Social e ocupa atualmente cargo na CONATRAP (Comitê Nacional de Enfrentamento ao Tráfico de Pessoas do Ministério da Justiça-DF). Ela dirige a ONG ASBRAD, que presta assistência jurídica gratuita na mediação de conflitos em casos de violência doméstica e intra-familiar; oferece suporte psicológico a mulheres e crianças vítimas dessa violência e faz o acompanhamento de jovens que passaram pelo sistema de privação da liberdade e que estão em medidas socioeducativas. A mestra também atua junto aos quilombolas da Vila de Curiaú, na cidade de Macapá (AP).

Nilsia foi professora na Formação Transversal de Saberes Tradicionais da UFMG em 2016 e em 2017, na disciplina "Catar folhas: saberes e fazeres do povo de axé".

Em agosto de 2018 ela recebeu o título de Iyalodè Ósún Ifé World Wide, concedido por sua majestade Ooni de Ilè Ifé, Nigéria, e se tornou a primeira monarca afro-brasileira.

#mestrasemestresdossaberestradicionais
#saberestradicionais
#povodeaxé
#mulherpreta

Saiba mais em nosso site (Link na bio)

@yalode_osun_ife_world_wide
@ufmg
@extensaoufmg
@culturaufmg

Notório Saber para os Mestres e Mestras dos Povos

Notório Saber para os Mestres e Mestras dos Povos e Comunidades Tradicionais: Uma Revolução no Mundo Acadêmico Brasileiro
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por José Jorge de Carvalho
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Nós, do Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG, publicamos com muita alegria o texto do antropólogo José Jorge de Carvalho, professor da UnB e Coordenador do INCT de Inclusão no Ensino Superior e na Pesquisa do CNPq, sobre a regulamentação da concessão do título de Notório Saber pela nossa universidade.
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José Jorge de Carvalho foi pioneiro na defesa do título de Notório Saber como forma de garantir a inclusão dos mestres e mestras dos saberes tradicionais nas universidades brasileiras. Somos imensamente gratos a ele e à sua iniciativa no Encontro de Saberes, na UnB, que inspirou a criação do nosso programa.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Leia o texto em nosso site (link na bio)
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Na imagem, foto de abertura de nosso Programa no segundo semestre de 2018 com o curso "Políticas da Terra", com (da esquerda para a direita): César Guimarães, Adalto Pataxó, Valdemar Xakriabá, Maria da Glória Tupinambá, Cacique Babau, Célia Tupinambá, Davi Kopenawa, Isael Maxakali, Sueli Maxakali, Maria Luisa Sidônio, Isabel Casimira Gasparino, Pai Ricardo de Moura, José Jorge de Carvalho
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#saberestradicionais
#notoriosaber
@ufmg
@culturaufmg
@extensaoufmg
@unb_oficial

Publicações de Mestras e Mestres ⠀⠀⠀⠀⠀

Publicações de Mestras e Mestres
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"Exus e xapiris: Perspectiva améfricana e pandemia"
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
por Tadeu de Paula Souza
Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS)
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N-1 Edições
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O texto do professor Tadeu de Paula Souza trata das perspectivas científicas e críticas sobre o contexto de pandemia embasado na cosmologia dos povos de terreiro Yorubá e dos Yanomami, fazendo referência também à obra de David Kopenawa e Bruce Albert, "A queda do céu: Palavras de um xamã Yanomami".
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
"O assimilacionismo político-cultural, do embranquecimento, como aponta Kabenguele Munang, e da reprodução de uma subjetividade negacionista restringiu o fazer egbé ao espaço das artes e religiosidades, em que as matérias expressivas ameríndias e afrodiaspóricas são incorporadas numa inteligibilidade que as reduz à "contribuição" e "acessório" à cultura central branca e eurocêntrica.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Esse inclusivismo cultural, como provoca Paul Gilroy, tem a intenção de delimitar o campo de atuação de outras cosmologias que pensam o mundo e a vida a partir de outros paradigmas ético-estético-políticos que não o do egoísmo-unidade-concorrência.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Bloquear a imaginação e o devir revolucionário é a função da colonialidade, uma vez que impede que o egbé ganhe espaço político-insitucional. Em contrapartida inserir um modo egbé de fazer política e fazer instituição é uma estratégia de dar corpo e consistência à imaginação política e ao desejo de outros mundos possíveis."
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Tadeu de Paula Souza também participou como coordenador adjunto da Comissão de Políticas, Planejamento e Gestão da ABRASCO e atuou como consultor do PNUD e OPAS para a Política Nacional de Humanização/Ministério da Saúde de 2007 a 2015 na função de coordenador nacional da frente de Planejamento, Monitoramento e Avaliação.
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Colocamos o link para o texto da editora N-1 em nosso site (link na bio)
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@n.1edicoes
#publicaçõesdemestrasemestres
#saberestradicionais
#saude
#pandemia

Mestras e mestres dos saberes tradicionais
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Silvio da Siqueira Seu Badu
Quilombo do Mato do Tição, Jaboticabutas, MG
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Conheça as Mestras e os Mestres que passaram pelo nosso Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG
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Desde 2014, nosso Programa abrigou mais de 50 mestras e mestres dos Saberes Tradicionais, que vieram compartilhar seus conhecimentos conosco, como professores de disciplinas abertas a todos alunos da UFMG, num esforço de descolonizar a nossa estrutura universitária, tornando-a mais aberta às diversas formas de ver e de pensar o mundo.
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São conhecedores da terra e das plantas, rezadores, pajés, indígenas, detentores dos saberes ancestrais de tradições religiosas afro-brasileiras e populares.
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Nessa sessão vamos apresentar alguns desses mestres que estiveram conosco:
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Silvio da Siqueira Seu Badu
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Nasceu em 1932 e vive no Quilombo do Mato do Tição, Jaboticatubas, MG. Ele é mestre candombeiro (uma manifestação de matriz afro-brasileira: candombe de Nossa Senhora do Rosário), mestre em encomendação das almas, folia de reis e, destacadamente, mestre terapeuta no cultivo da agricultura livre de agrotóxicos, e na promoção da saúde com recursos tradicionais. Entre as terapias que aprendeu, pratica especialmente a homeopatia a base de micro-organismos eficientes ou de plantas (E. M.) e o diagnóstico por radiestesia.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Seu Badu ministrou em 2014 a disciplina piloto do nosso Programa: "Artes e ofícios dos saberes tradicionais - Cultura e cultivo dos quilombos”, e o "Seminário Encontro de Saberes: conhecimentos tradicionais e conhecimentos científicos" para a pós-graduação, e também as disciplinas "Artes e ofícios dos Saberes Tradicionais: curas e cuidados" de 2015 e 2017.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Veja também o retrato que fizemos com ele que está disponível em nosso site (link na bio)
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#mestrasemestresdossaberestradicionais
#saberestradicionais
#quilombo #quilombola
#vidasnegrasimportam✊🏽✊🏾✊🏿
@ufmg
@extensaoufmg
@culturaufmg

Publicações de mestras e mestres ⠀⠀⠀⠀⠀

Publicações de mestras e mestres
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Temos a alegria de apresentar hoje texto escrito por
César Guimarães
Professor titular do Departamento de Comunicação Social da Fafich (UFMG) e Coordenador Geral do Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais
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O artigo discute os dilemas éticos da relação com os povos de terreiro ao longo da história do documentário brasileiro, apresentando também alguns dos caminhos oferecidos pelos próprios povos nas proposições de sua auto-figuração e auto-representação no cinema.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
"Diante de tais dificuldades, como criar uma cena fílmica coabitada pelos sujeitos das comunidades de terreiro e por aqueles que os filmam, permeada pela polissemia e pela abertura de sentido, longe das visões reducionistas acerca da umbanda e do candomblé?
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Sem ignorar que a participação de brancos (dos extratos mais pobres às camadas ricas) e negros (em situação marcadamente desigual, em virtude do racismo que sobre eles recai) se dá diferenciadamente, tanto nos universos da umbanda quanto do candomblé, podemos afirmar que no exemplo acima ressoa algo daquela identidade relacional adoecida na qual a branquitude fez do Negro o seu Outro, nele projetando, imaginariamente, as fantasias que o negavam, ao lhe atribuir aspectos que ele, Branco, reprimia em seu próprio self (nos termos de Grada Kilomba, inspirada por Frantz Fanon):
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
'Dentro dessa infeliz dinâmica, o sujeito Negro torna-se não apenas o ‘Outro’ – o diferente, em relação ao qual o ‘self’ da pessoa branca é medido – mas também a própria ‘alteridade’ – a personificação de aspectos reprimidos do ‘self’ do sujeito branco. Em outras palavras, nós nos tornamos a representação mental daquilo com o que o sujeito branco não quer se parecer (KILOMBA, 2017, p. 27)'
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Acesse o texto em nosso site (link na bio)
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@cesargguimaraes
@casapaijacobdooriente
@makotacassia
@frentemakotavaldina
@ricardo.demoura
@ufmg @culturaufmg @extensaoufmg
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#publicaçõesdemestrasemestres
#mestrasemestressaberestradicionais
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#povosdeaxénocinema #terreiro
#documentário #alteridade

Mestras e mestres dos saberes tradicionais: ⠀⠀

Mestras e mestres dos saberes tradicionais:
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Lira Huni Kuin
Aldeia Mucuripe - AC
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Conheça as Mestras e os Mestres que passaram pelo nosso Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG
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Desde 2014, nosso Programa abrigou mais de 50 mestras e mestres dos Saberes Tradicionais, que vieram compartilhar seus conhecimentos conosco, como professores de disciplinas abertas a todos alunos da UFMG, num esforço de descolonizar a nossa estrutura universitária, tornando-a mais aberta às diversas formas de ver e de pensar o mundo.
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São conhecedores da terra e das plantas, rezadores, pajés, indígenas, detentores dos saberes ancestrais de tradições religiosas afro-brasileiras e populares.
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Nessa sessão vamos apresentar alguns desses mestres que estiveram conosco:
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Lira Huni Kuin
Lira é artesã e conhecedora das artes tradicionais do povo Huni Kuin: miçanga, tecelagem, cerâmica e cestaria, os kenes. Saber passado dos seus pais, Maria Huni Kuin e Joaquim Maná, para a jovem Lira desde sua infância.
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Lira passa o conhecimento dos kenes para seus filhos, para que possam dar continuidade a esse trabalho tradicional do seu povo e também compartilha esse conhecimento no espaço acadêmico.
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Ela acredita que esse espaço é importante para a consolidação da sua cultura e ministrou a disciplina "Cosmociência: A arte das miçangas", em 2017, no programa Saberes Tradicionais ao lado de sua mãe Maria Huni Kuin.
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Veja também o retrato que fizemos com ela e que está disponível em nosso site (link na bio).
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#saberestradicionais⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
#mestrasemestresdossaberestradicionais
#hunikuin #miçangas #artedasmiçangas

Publicações de mestras e mestres ⠀⠀⠀⠀⠀

Publicações de mestras e mestres
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Joelson Ferreira de Oliveira e Erahsto Felício de Souza
Assentamento Terra a Vista - Arataca,BA / Professor IFBA
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"Paz entre nós, guerra aos senhores – uma tradição rebelde de alianças"
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"A esquerda institucional brasileira já tentou seu caminho — com o máximo respeito que temos aos companheiros, é chegada a hora de tentar outro. É aí onde a longa história de rebeliões dos povos no território brasileiro ainda tem muito a nos ensinar"
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"Não nos cansam de dizer que a inteligência artificial, as moedas digitais, o 5G, a nanotecnologia e a biotecnologia dominariam os mercados do mundo e o destino de um capitalismo cada vez mais 'imaterial'. A pergunta que fica é: se a acumulação agora se dá nas nuvens, então por que então toda esta pressão avassaladora sobre a terra? Por que o saque agressivo sobre os territórios tradicionais? A resposta é simples: apesar de todo avanço do capitalismo cognitivo, terra continua sendo poder."
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Joelson é liderança do assentamento Terra a Vista que completou no dia 8 de Março 28 anos de existência e também atua na frente da organização autônoma do assentamento Teia dos Povos, em Arataca na Bahia.
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Ele ministrou o curso Artes e ofícios dos Saberes Tradicionais: Políticas da Terra, em 2018.
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Erahsto Felício de Sousa é docente na Instituição Federal de Educação, Ciência e Tecnologia da Bahia (IFBA), pós-graduado em História Social pela Universidade Federal da Bahia, sua área de pesquisa se concentra nas relações de subordinação no sul da Bahia entre 1945 e 1964, Bahia republicana, estudos subalternos, movimentos sociais, movimento zapatista.
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Neste texto os autores resgatam o contexto histórico das lutas de povos negros e indígenas, revelando alguns fatos pouco explorados tradicionalmente.
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Eles ainda correlacionam o período colonial com o contemporâneo em pontos específicos das estratégias na luta contra a exploração colonial e contra o monopólio latifundiário.
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Acesse o texto em nosso site (link na bio)
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@teiadospovos
@ass.terravista.atv
#publicacoesdemestrasemestres
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Mestras e Mestres dos Saberes Tradicionais
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José de Lima Kaxinawá: Zezinho Yube
Terra Indígena Praia do Carapanã, Acre
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Conheça as Mestras e os Mestres que passaram pelo nosso Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG
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Desde 2014, nosso Programa abrigou mais de 50 mestras e mestres dos Saberes Tradicionais, que vieram compartilhar seus conhecimentos conosco, como professores de disciplinas abertas a todos alunos da UFMG, num esforço de descolonizar a nossa estrutura universitária, tornando-a mais aberta às diversas formas de ver e de pensar o mundo.
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São conhecedores da terra e das plantas, rezadores, pajés, indígenas, detentores dos saberes ancestrais de tradições religiosas afro-brasileiras e populares.
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Nessa sessão vamos apresentar alguns desses mestres que estiveram conosco:
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José de Lima Kaxinawá: Zezinho Yube
Terra Indígena Praia do Carapanã, Acre
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Nascido em 1983, Zezinho é Huni Kuin e vive na Terra Indígena Praia do Carapanã, aldeia Mibayã, no rio Tarauacá, Acre. Agente agroflorestal formado pela Comissão Pró-Índio do Acre, Zezinho já participou de seis oficinas do Vídeo nas Aldeias e foi coordenador do Ponto de Cultura neste programa. Ele realizou diversos filmes, incluindo “Xinã Bena, novos tempos” (2006), “Já me transformei em imagem” (2008), e “Kene Yuxi. As voltas do kene” (2010).
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Zezinho Yube foi professor na Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG em 2015, na disciplina "O livro vivo Huni-Kuin: narrativas, plantas e imagens".
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Saiba mais em nosso site (link na bio)
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#mestrasemestresdossaberestradicionais
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Boletim Saberes Tradicionais UFMG #13 - Edição E

Boletim Saberes Tradicionais UFMG #13 - Edição Especial
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Em defesa do sistema de cotas, das políticas afirmativas, e das "cotas epistêmicas" nas universidades públicas
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Na imagem, foto de @celiatupinamba ministrando aula na disciplina "Políticas da Terra" em 2018, na FaE UFMG.
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Nessa edição especial do nosso boletim, centramos atenção à defesa do sistema de cotas e às políticas afirmativas, num momento em que todas as políticas de inclusão vem sendo duramente atacadas.
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Destacamos atenção especial à necessidade da inclusão de outros saberes no ambiente acadêmico, tradicionalmente eurocêntrico e monoepistêmico, tomando como exemplo a forte experiência de passagem dos Mestres Tupinambá pelo nosso Programa na disciplina "Políticas da Terra", em 2018, com Cacique Babau, Glicélia e Maria da Glória Tupinambá.
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Recomendamos, assim, a leitura da nota escrita pelo professor César Guimarães, coordenador do nosso Programa: "Descolonizar a universidade, reafirmar e expandir as políticas afirmativas".
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Também recomendamos a conversa que tivemos com o professor José Jorge de Carvalho sobre o processo de construção do sistema de cotas raciais na UnB, além da implementação do que ele chamou de "cotas epistêmicas" com a criação dos Encontros de Saberes, processo a partir do qual nosso programa foi fundado.
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Retomamos a conversa que o professor José Jorge teve com os Mestres Tupinambá da Serra do Padeiro, no sul da Bahia e a impressionante videoaula dada por esses Mestres em nosso programa.
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Sugerimos ainda o Documentário de Daniela Alarcon: "Tupinambá: O Retorno da Terra" e a leitura de sua dissertação de mestrado na UnB sobre as retomadas da terra dos Tupinambá.
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Fechamos o boletim com o canto pra caboclo no encontro Pisada de Caboclo organizado pela Casa de Caridade Pai Jacob do Oriente.
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Acompanhe tudo isso em nosso site (link na bio)

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Publicações de Mestras e Mestres ⠀⠀⠀⠀⠀

Publicações de Mestras e Mestres
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Nilma Lino Gomes
FaE UFMG
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“Alguns termos e conceitos presentes no debate sobre relações raciais no Brasil: uma breve discussão”
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“Construir uma identidade negra positiva em uma sociedade que, historicamente, ensina aos negros, desde muito cedo, que para ser aceito é preciso negar-se a si mesmo é um desafio enfrentado pelos negros e pelas negras brasileiros(as). Será que, na escola, estamos atentos a essa questão? Será que incorporamos essa realidade de maneira séria e responsável, quando discutimos, nos processos de formação de professores(as), sobre a importância da diversidade cultural? (...) Quanto mais a sociedade, a escola e o poder público negam a lamentável existência do racismo entre nós, mais o racismo existente no Brasil vai se propagando e invadindo as mentalidades, as subjetividades e as condições sociais dos negros”
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Protagonista de uma extensa luta pela igualdade racial, Nilma Lino Gomes é professora titular da Faculdade de Educação da UFMG.
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Presidiu a Associação Brasileira de Pesquisadores Negros (ABPN), integrou de 2010 a 2014 a Câmara de Educação Básica do Conselho Nacional de Educação, e em 2013 tornou-se a primeira reitora negra de uma universidade federal no Brasil ao tomar posse na Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira.
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Foi ministra da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial em 2015 e ministra das Mulheres, da Igualdade Racial, da Juventude e dos Direitos Humanos do governo de Dilma Rousseff entre 2015 e 2016.
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Neste texto, a autora discute por meio do diálogo entre a produção acadêmica e os movimentos sociais, termos e conceitos-chaves como a identidade, identidade negra, raça, etnia, racismo, etnocentrismo, discriminação racial e democracia racial, assim como o papel da cultura, da história, da sociedade e da educação para abordar as relações raciais no Brasil.
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Acesse o texto em nosso site (link na bio)
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Mestras e Mestres dos Saberes Tradicionais
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Maria Luiza Marcelino
Centro Espírita Caboclo Pena Branca, Quilombo Namastê, Ubá, Minas Gerais
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Conheça as Mestras e os Mestres que passaram pelo nosso Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG
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Desde 2014, nosso Programa abrigou mais de 50 mestras e mestres dos Saberes Tradicionais, que vieram compartilhar seus conhecimentos conosco, como professores de disciplinas abertas a todos alunos da UFMG, num esforço de descolonizar a nossa estrutura universitária, tornando-a mais aberta às diversas formas de ver e de pensar o mundo.
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São conhecedores da terra e das plantas, rezadores, pajés, indígenas, detentores dos saberes ancestrais de tradições religiosas afro-brasileiras e populares.
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Nessa sessão vamos apresentar alguns desses mestres que estiveram conosco:
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Maria Luiza Marcelino
Centro Espírita Caboclo Pena Branca, Quilombo Namastê, Ubá, Minas Gerais
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A mestra Maria Luiza Marcelino atua como uma das principais lideranças políticas do Quilombo Namastê, localizado na Cidade de Ubá, em MG e também compõe a mesa diretora do Conselho municipal de Promoção da Igualdade Racial de Ubá.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Além de grande detentora de um conhecimento ancestral ela é autora do livro "Quilombola: Lamento de um povo negro (2015)", é também zeladora do Centro Espírita Caboclo Pena Branca, mantenedora de uma memória musical viva de uma infinidade de pontos e cantos da umbanda e de origem africana.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Maria Luiza participou do nosso programa em 2017, ministrando a disciplina "Confluências Quilombolas Contra a Colonização"
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Publicações de mestres e mestras ⠀⠀⠀⠀⠀

Publicações de mestres e mestras
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José Jorge de Carvalho
UnB - INCTi ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
"Sobre o notório saber dos mestres tradicionais nas instituições de ensino superior e de pesquisa"
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O texto defende a inclusão dos mestres e mestras dos Saberes Tradicionais nas universidades, com o objetivo principal de descolonizar o formato, a epistemologia e as metodologias de ensino e pesquisa no espaço acadêmico.
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José Jorge de Carvalho caracteriza o que é o próprio da mestria desses intelectuais dos povos afro-brasileiros e indígenas, e reivindica a importância epistêmica e política de se conceder a eles o título de Notório Saber. ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
“Podemos denominar o modelo atual, caracterizado por docentes eurocêntricos ensinando saberes indígenas, afro-brasileiros e populares tradicionais, como uma inclusão epistêmica parcial, porque admite incluir os saberes tradicionais no ensino superior, porém exclui aqueles que são considerados pelas comunidades tradicionais como os verdadeiros mestres desses saberes. Independente da qualidade dos estudos realizados pelos pesquisadores de formação eurocêntrica, os mestres e mestras dos saberes não-ocidentais aparecem, em geral, apenas como informantes, nativos, colaboradores ou parceiros dos docentes universitários que se colocam como autoridades para transmitirem aos alunos esses saberes”.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Neste momento de muitos retrocessos nas políticas públicas para a educação, e especialmente em relação aos povos tradicionais – indígenas e quilombolas –, a inclusão dos mestres e mestras dos Saberes Tradicionais como professores e pesquisadores no ensino superior é vital para imaginarmos outro modelo de universidade, feita da diversidade de epistemes, línguas, modos de viver e ser.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
José Jorge de Carvalho é coordenador do Instituto Nacional de Ciência e Tecnologia de Inclusão do Ensino Superior e de Pesquisa e professor de Antropologia da Universidade Federal de Brasília.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Colocamos o link para o texto integral em nosso site (link na bio) ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
@unb_oficial
@ufmg
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#saberestradicionais
#mestrasemestressaberestradicionais
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Mestras e Mestres dos Saberes Tradicionais
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Luceli Morais Pio,
Quilombo Cedro, Mineiros, GO
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Conheça as Mestras e os Mestres que passaram pelo nosso Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Desde 2014, nosso Programa abrigou mais de 50 mestras e mestres dos Saberes Tradicionais, que vieram compartilhar seus conhecimentos conosco, como professores de disciplinas abertas a todos alunos da UFMG, num esforço de descolonizar a nossa estrutura universitária, tornando-a mais aberta às diversas formas de ver e de pensar o mundo.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
São conhecedores da terra e das plantas, rezadores, pajés, indígenas, detentores dos saberes ancestrais de tradições religiosas afro-brasileiras e populares.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Nessa sessão vamos apresentar alguns desses mestres que estiveram conosco:
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Luceli Morais Pio,
Quilombo Cedro, Mineiros, GO
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Luceli mora na Chácara das Flores, na comunidade do Cedro em Goiânia, ela é mestra dos conhecimentos sobre as plantas medicinais, suas técnicas e manipulações, domínio transmitido pela sua avó materna.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Luceli coordena a equipe de fitoterapia de remédios caseiros do município de Mineiros/GO e ministrou aulas sobre a medicina natural em diferentes instituições como a Faculdade de farmácia da Unb, o Hospital de Medicina Alternativa em Goiânia.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Ela esteve conosco no programa em 2015 e em 2017, ministrando as disciplinas "Artes e ofícios dos saberes tradicionais: curas e cuidados."
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
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#mestrasemestresdossaberestradicionais
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Publicações de mestras e mestres ⠀⠀⠀⠀⠀

Publicações de mestras e mestres
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Davi Kopenawa e Bruce Albert
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"O que chamamos de xawara são o sarampo, a gripe, a malária, a tuberculose e todas as doenças de brancos que nos matam para devorar nossa carne. Gente comum só conhece delas os eflúvios que as propagam. Porém nós, xamãs, vemos também nelas a imagem dos espíritos da epidemia, que chamamos de xawarari. Esses seres maléficos se parecem com os brancos, vestidos com roupas, óculos e chapéus, mas estão envoltos numa fumaça densa e têm presas afiadas."
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Davi Kopenawa nasceu em 1956, no alto do rio Tootopié localizada na floresta amazônica em fronteira com a Venezuela, aonde vivenciou a dizimação do seu povo pelas doenças trazidas através dos garimpeiros em 1959 até 1967. ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Ele é xamã, escritor e presidente da Hutukara, Associação Yanomami fundada em 2004, em defesa dos direitos do povo Yanomami, além de ativista contra o garimpo ilegal na Amazônia desde 1980.
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Bruce Albert nasceu no Marrocos em em 1952. É doutor em Antropologia pela Universidade de Paris, além de grande parceiro de Davi Kopenawa em defesa da vida dos Yanomami. ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Albert também contribuiu com a fundação da ONG Comissão pró-Yanomami que homologou, em 1992, o reconhecimento da ocupação territorial dos povos Yanomami pelo governo brasileiro.
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Texto completo foi publicado pela Revista Piseagrama, colocamos o link na nossa página (link na bio).
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#saberestradicionais
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Publicações de Mestras e Mestres Texto de Fu-

Publicações de Mestras e Mestres
Texto de Fu-Kiau traduzido por Makota Valdina
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“A Visão Bantu Kôngo da Sacralidade do Mundo Natural "
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"Sendo as florestas, entre outras coisas, a mais documentada das bibliotecas de vida natural, o ser humano de todos os lugares corre em sua direção para obter comida, remédio, lazer e informação."
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Nesta publicação são apresentados aspectos do modo de vida, da filosofia e do conhecimento Bântu-Kôngo. ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
"Muntû nso a binsansa bifuti zaduswa kwa ntôtila: um ser humano é apenas um armazém com prateleiras para serem ocupadas com a matéria prima coletada, ensina Kôngo."
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A tradução é da Mestra Makota Valdina que esteve conosco em nosso Programa e foi grande amiga do autor Fu-Kiau. ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Kimbwandende Kia Bunseki FuKiau nasceu no Congo e foi um grande pesquisador das áreas da antropologia cultural, educação, biblioteconomia e desenvolvimento comunitário, autor de diversos livros e artigos, e sacerdote (iniciado) em tradições dos povos bântu-kôngo. ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Acesse o texto integral no nosso site (link na bio)
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Mestra Margarida Meireles Comunidade de Nogueira,

Mestra Margarida Meireles
Comunidade de Nogueira, AM
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Mestras e Mestres dos Saberes Tradicionais
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Conheça as Mestras e os Mestres que passaram pelo nosso Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG
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Desde 2014, nosso Programa abrigou mais de 50 mestras e mestres dos Saberes Tradicionais, que vieram compartilhar seus conhecimentos conosco, como professores de disciplinas abertas a todos alunos da UFMG, num esforço de descolonizar a nossa estrutura universitária, tornando-a mais aberta às diversas formas de ver e de pensar o mundo.
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São conhecedores da terra e das plantas, rezadores, pajés, indígenas, detentores dos saberes ancestrais de tradições religiosas afro-brasileiras e populares.
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Nessa sessão vamos apresentar alguns desses mestres que estiveram conosco:
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Mestra Margarida Meireles
Comunidade de Nogueira, AM
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Margarida Meireles mora em Nogueira, comunidade de terra firme na região do Médio Solimões, Amazonas. É mestra na arte de cultivar roçados, com o conhecimento de uma vida inteira plantando muitas qualidades de mandioca. Nasceu em 1949, na cidade de Tefé.
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Margarida esteve presente conosco lecionando a primeira disciplina ofertada pelo nosso Programa em 2014: "Artes e ofícios dos saberes tradicionais", módulo "A dinâmica das Manivas do Médio Solimões”, e a disciplina piloto ofertada para a Pós-graduação: "Seminário Encontro de Saberes: conhecimentos tradicionais e conhecimentos científicos".
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Saiba mais no nosso site (link na bio)
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#saberestradicionais
#mestresdossaberestradicionais
#maniva #mandioca

Publicações de Mestras e Mestres ⠀⠀⠀⠀⠀

Publicações de Mestras e Mestres
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"Sofrimento psíquico na universidade, psicossociologia e Encontro de saberes"
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por Makota Kidoiale, José Jorge de Carvalho, Emílio Nolasco de Carvalho e Samira Lima da Costa
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Makota Kidoiale (Cássia Cristina da Silva) do Quilombo Manzo Ngunzo Kaiango (Belo Horizonte/MG), esteve presente em diversas disciplinas do Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG.
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É líder religiosa do Candomblé Angola e traz consigo uma vasta experiência de articulação e mobilização em diferentes seguimentos representativos da população afro-descendente de Belo Horizonte – Capoeira, Umbanda, Reinado, Candomblé, Quilombos – em torno das lutas por igualdade racial, contra a intolerância religiosa e todas as formas de discriminação.
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Neste artigo, escrito conjuntamente com José Jorge de Carvalho (UNB), Emílio Nolasco de Carvalho (UFF) e Samira Lima da Costa (UFRJ), o sofrimento mental e adoecimento geral da classe acadêmica do Brasil é discutido por meio do diálogo entre a perspectiva das comunidades tradicionais e seus sistemas de cura, e a reconfiguração das ciências sociais como uma área transdisciplinar e pluriepistêmica.
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O artigo completo pode ser acessado em nosso site (link na bio)

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#makotakidoiale
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Mestras e Mestres dos Saberes Tradicionais - Alcin

Mestras e Mestres dos Saberes Tradicionais - Alcindo Wherá Tupã
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Conheça as Mestras e os Mestres que passaram pelo nosso Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais da UFMG
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Desde 2014, nosso Programa abrigou mais de 50 mestras e mestres dos Saberes Tradicionais, que vieram compartilhar seus conhecimentos conosco, como professores de disciplinas abertas a todos alunos da UFMG, num esforço de descolonizar a nossa estrutura universitária, tornando-a mais aberta às diversas formas de ver e de pensar o mundo.
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São conhecedores da terra e das plantas, rezadores, pajés, indígenas, detentores dos saberes ancestrais de tradições religiosas afro-brasileiras e populares.
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Nessa sessão vamos apresentar alguns desses mestres que estiveram conosco:
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Alcindo Wherá Tupã
Tekoha Mbyá Roká - Biguaçu, Santa Catarina
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Nascido no ano de 1920, Alcindo Wherá Tupã e sua esposa Rosa Poty Djá Mariano Cavalheiro são reconhecidos nas aldeias Guaranis do sul e sudeste como Karaikuery, isto é, curadores e líderes espirituais.
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Alcindo esteve presente no nosso Programa em 2015, na disciplina: "Artes e ofícios dos saberes tradicionais: Curas e Cuidados", compartilhando práticas e saberes da cosmologia Guarani de curas e cuidados com a saúde e com o corpo.
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Saiba mais em nosso site (link na Bio)
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